Baraka

Este documental nos transmite información, sentimientos, cambios, entre otras cosas, que ha experimentado la humanidad. Pudimos observar diferentes culturas y costumbres, al igual que la vida cotidiana de las grandes ciudades.
Y en todos estos procesos de transformación que ha sufrido la humanidad, siempre ha sido necesaria una comunicación por esto primero necesitamos entender el termino: “La comunicación es un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana”[1]

Para analizar nuestro tema de interés, el cual es “los diferentes tipos, formas y medios de comunicación” Tendremos que interrelacionar los diferentes aspectos tratados en el documental como son: la religión, las culturas, los ritos, la naturaleza, la sociedad al igual que, los sentimientos que estos desarrollan y transmiten.

Uno de los temas relevantes del documental es la religión, la cual es una forma de comunicación tanto intrapersonal como interpersonal, puede ser intrapersonal cuando al ver una imagen de algún personaje religioso muchas personas, con tan solo verla, pueden experimentar diferentes sentimientos al igual que para muchas otras sería una muestra de respeto. Este tipo de comunicación esta basada en la transmisión de información por diversos medios, en este caso visual, para propagarla a una gran cantidad de personas. Por esto cuando en el documental nos muestras diversos templos y esculturas podemos entender que esta es una forma de comunicar este sentimiento, la fe, a una gran masa. Analizándolo de otra manera podemos concluir que esos grandes monumentos es la forma en la cual una cultura nos transmite lo que es, sus costumbres, su organización, sus creencias, etc.

Por otra parte, puede ser interpersonal cuando, por ejemplo, en el documental mostraban a varios creyentes de diferentes cultos, rezando. Todos reflejaban las mismas características: se encontraban solos, en algunas ocasiones y en otras aunque con más personas a su alrededor, siempre se encontraban cayados. En este tipo de comunicación podemos observar que esta formada por un lenguaje oral tanto como uno corporal, ya que estas personas nos trasmiten cierta información de lo que están llevando a cabo, una comunicación interna, simplemente con observar el uso de las manos juntas, los gestos de sus rostros, etc. Y aunque no sean escuchados por ninguna otra persona, el emisor de estos mensajes cumple un proceso comunicativo ya que transmite una información a la cual puede encontrar diferentes repuestas las cuales también son la nivel personal, como; encontrar una tranquilidad al llevar a cabo una relación con su creencia o símbolo de grandeza.

Retomando la comunicación masiva, pudimos detectar como en algunas culturas llevan a cabo ritos en los cuales hay un proceso de comunicación a base de un código formado por sonidos y movimientos. Por lo cual podemos inferir que el proceso comunicativo no necesariamente se basa en un lenguaje hablado o escrito, simplemente se necesita un código, el cual sea entendido por todos los integrantes de esa sociedad. En este caso, se trata de una tribu en la cual un líder emana un sonido que es respondido, por el resto de los integrantes, con un bullicio o ejecutando alguna acción. Nos referimos a un código ya que estos sonidos y movimientos, utilizados, son conocidos por todos los integrantes de la tribu, estos les trasmiten cierta información y por esto se lleva a cabo un proceso comunicativo el cual no necesariamente usa un lenguaje.

En otra cuestión, la naturaleza es una forma visual y auditiva de comunicación ya que a través de las imágenes presentadas en el video, de paisajes, por ejemplo: cascadas, montañas, árboles, animales, arco iris, el cielo, el alba, el crepúsculo, etc. Nos transmite varios sentimientos por ejemplo, la tranquilidad al ver un amanecer o al escuchar el caer de una cascada. La melancolía al ver la lluvia o un crepúsculo, entre otros tantos ejemplos. Esta transmisión de información y sentimientos puede ser percibida por cada ser humano, aunque no de la misma manera, por esto podemos mencionar que la comunicación es un proceso subjetivo ya que la información transmitida es recibida y procesada de diferente manera por cada individuo.
Al igual que existe una comunicación entre la naturaleza y el hombre, ya que este interactúa a diario con ella. Por ejemplo, en el documental observamos como el hombre ha hecho y hace un uso inadecuado de nuestra basta naturaleza, y esta nos comunica su deterioro al ver los paisajes destruidos, los campos sin árboles y la biodiversidad devastada.

La destrucción de nuestra naturaleza da pauta a analizar los cambios que ha sufrido por el desarrollo de las ciudades. La sociedad ha ido construyendo y revolucionando su forma de vivir por ejemplo, la urbanización de sus comunidades, la creación de grandes urbes. En esta nueva forma de vida, el proceso comunicativo ha sido de gran importancia, ya que se han generado medios diferentes de comunicación, Un ejemplo de esto son los medios de transporte, los cuales ayudan a la comunicación entre personas de diferentes ciudades.
Otros tipos de comunicación desarrollados en las grandes ciudades, enfocados a una comunicación masiva, son los diversos procesos de producción. En el documental podemos analizar como se ha desarrollado un código entre personas de una sociedad, en el cual se siguen diversos estándares para llevar a cabo un proceso productivo, como son la calidad de los productos que se llevan a cabo. Aquí podemos entender que una empresa emite criterios que tiene que ser cumplidos por los productos desarrollados, los cuales tienen que ser verificados por los empleados, así siguiendo un código establecido, el cual ellos conocen, llevan a cabo un proceso.

En otra cuestión, en las grandes ciudades se han desarrollado códigos a base de imágenes, sonidos, colores, etcétera, los cuales ayudan a una mejor convivencia. Por ejemplo, pudimos ver el documental como en las grandes ciudades, hay grandes avenidas las cuales tiene flujos distintos para el transito de vehículos y personas. Para que estos sistemas funcionen correctamente se tuvo que desarrollar un código que fuese identificado por todas las personas para saber en que momento deben cruzar las avenidas o detenerse, esto se refiere a los semáforos que a base de colores transmiten la información a los receptores, los cuales responden ejecutando una acción.

Así con diferentes formas de comunicación, las grandes sociedades han desarrollado sistemas y rutinas para una vida diaria, cumpliendo sus necesidades.


Por otra parte, tendremos que analizar las barreras de comunicación, las cuales han generado diversos conflictos entre grupos de sociedades, naciones, como son las guerras.
Existen diferentes barreras de la comunicación: las semánticas, físicas, fisiológicas y psicológicas. Las semánticas.- la comunicación dependen del significado que tiene cada palabra y la interpretación que se le pude dar a esta.
Las físicas.- las circunstancias que se presentan en el medio ambiente y que impiden una buena comunicación (ruidos, luz, distancia). Las fisiológicas.- son las deficiencias que se encuentran en las personas (voz débil, pronunciación defectuosa, etc.). Y las psicológicas.- esta depende del agrado o rechazo del receptor o emisor.

Volviendo a nuestro punto de análisis, podemos citar que los conflictos entre naciones se dan muchas veces por la presencia de estas barreras de comunicación, en diversas ocasiones se debe al factor psicológico ya que no se encuentra un respeto entre culturas, porque por la diferencia de pensamientos, muchos países no llegan a tener buenas relaciones y no logran una comunicación para llegar a acuerdos.

Al igual, las guerras nos transmiten diversos sentimientos, como la desesperación, la confusión, la soledad, la tristeza, etc., por ejemplo, en el documental, podemos ver imágenes de actividades bélicas y sabemos que lo son con tan solo ver el cielo gris o llamas en la tierra, armamentos o ciudades devastadas. La guerra, es símbolo no solo de destrucción sino también de la humanidad sino también del medio ambiente.
Al ver las imágenes, en el video, de culturas pasadas, donde por medio de dibujos y esculturas representaban la guerra, podemos darnos cuenta que estas barreras de comunicación han existido y afectado desde nuestros antepasados, el problema es que la humanidad no ha encontrado la forma de romperlas y superarlas.

Comentario sobre “El secreto” (película)

La sociedad no ha influenciado para creer que la felicidad de las personas se refugia en la riqueza material, esto se expone claramente en la película en cuestión, pues se enfatiza en que solo las personas que han obtenido poder, prestigio y dinero están gozando de la vida, lo cual es totalmente falso, pues no es necesario ostentar de tales aspectos como son concebidos contemporáneamente.
Sobre eso que se denomina “el secreto”, pues está claro que no existe una llave maestra para ingresar a la felicidad y menos que la misma esté relacionada con un aspecto materialista, a mi criterio el documental tiene un contenido netamente irrelevante para nuestro desarrollo personal.
Para alcanzar nuestra felicidad no se debe escalar en una clase económica o en el número de veces que un canal televisivo resalta ciertos resultados alcanzados, la felicidad se logar teniendo un conocimiento interior, evitando ser encarcelado por vicios que son alimentados en el roce social.
Muchas veces se confunde la felicidad con el placer, o se considera al dinero como síntoma de felicidad, debemos ser conscientes de que hemos sido invadidos por el ego, la ambición, la avaricia y el interés por aspectos exteriores, y necesitamos arrancar es aspectos de nuestra mente para vivir en conformidad y satisfechos con lo que tenemos para así alcanzar una verdadera manera vivir y ser feliz.

Tiempo, sentidos y felicidad

El Tiempo
¿Qué es el tiempo? Normalmente se concibe como algo que se mide en segundos, minutos horas y demás, y que establece un pasado, un presente y un futuro.
El video nos sugiere que el tiempo es en realidad una visión cerebral, donde el sonido y la imagen llegan al cerebro en diferentes momentos, para lo cual se sobreponen tiempos para crear una realidad, el cerebro puede modificar el tiempo según las circunstancias. Se argumenta que el tiempo y la memoria están inter-relacionados.
Pero el Lic. Adonay Arrieta Piedra tiene otra perspectiva al respecto, este, argumenta que el tiempo no es tal cual se concibe en el documental o por la mayoría de las personas, considerando que el tiempo no existe pues solo utilizo referencias o huellas (canas, arrugas, tamaño de los seres vivos, etc.)
A mi criterio, ambos criterios resulta interesantes, siendo este un tema tan complejo por su carácter abstracto. Es innegable que desde que tenemos noción, nuestras acciones están aferradas a eso que llamamos tiempo, no sabemos siquiera definirlo pero nos embulle, no vemos preocupados una y otra vez por lo que hice en el pasado, lo que hago actualmente y lo que el futuro podré hacer, pero no debatimos sobre eso pues nos resulta demasiado difícil encontrar tranquilidad para meditar sobre algo de lo que no tenemos noción, solo decimos que está, podría ser una creación de nuestro cerebro
Normalmente decimos que el tiempo “se pasa más rápido y otras veces más lento” pero solo lo apreciamos con nuestras mentes pues el reloj no sugiere que no ha sido así. También vemos que las arrugas se marcan con la acumulación de días en esta realidad. Pero estamos tan aferrados a no cuestionarnos lo que nos inculcan en nuestra socialización que permanecemos pasivos ante tales situaciones.
Los Sentidos
En este apartado del documental, se expone las personas aprendemos a percibir con la experiencia, siendo la realidad algo subjetivo, y que como tales no tenemos cinco sentidos sino muchos más pero igualmente limitados. Por su parte, el Lic. Arrieta, expresa que verdaderamente nosotros gozamos de infinidad de sentidos pero no nos percatamos.
Probablemente esa multitud de sentidos que se no atribuyen, sea algo verdadero, pero producto de la influencia imperiosa que tenemos de la sociedad al nacer, en donde no insisten que solo tenemos cinco sentidos, nuestra capacidad para desarrollar esos otros puede verse entorpecida así como su percepción. En ese sentido, nosotros vamos ocultando nuestras propias capacidades porque creemos que no tenemos más que la posibilidad de ver lo visible, escuchar lo que produce sonido en una determinada frecuencia, tocar lo que sea palpable, oler aquello que tenga un aroma suficiente y saborear cosas concretas.
No dudo que haya múltiples cosas que no podemos apreciar por el simple hecho de que estamos dentro de un paradigma cegador que no impide realizar cuestionamientos a lo que se concibe como realidad, pues nuestra mente es fácilmente controlada cuando la influencia exterior es constante y continua.
La Felicidad
En el documental se argumenta que la felicidad puede ser alcanzada mediante la aplicación de diez reglas básicas:
1. Plantearse hipótesis alternativas
2. Reformular la pregunta
3. La correlación no implica causalidad
4. Anticipar a tu propia impulsividad
5. Haz planes para prevenir eventualidades
6. No tomes decisiones importantes cuando estés cansado (o sensible o en otras cosas)
7. Toma distancia de las cosas
8. Intentar ser racional
9. Elegir o priorizar
10. La felicidad se encuentra en la sala de espera de la felicidad
No obstante, el profesor aboga que la felicidad es una percepción y que no existe tal decálogo, criterio que comparto totalmente, pues considero que para ser feliz no existe una receta, cada quien puede alcanzar la felicidad si logra a lo interno desarrollar felicidad, sin preocuparse por aspecto exteriores que conducen a despertar placer, ambición y falsedad, y conducen a una búsqueda sin fin. La felicidad la podemos lograr solo si somos conscientes y conformes con lo somos y tenemos, no se trata de tener el mejor puesto político y ser elogiado en múltiples medios de comunicación, se trata de estar seguros, de que solo el hecho de vivir, de poder conocer el contexto y poder servir conforme a mis valores, me satisface y conforta. Es encontrarnos y eliminar los vicios que nos ha heredado la sociedad, eliminar el miedo, el interés superficial, la preocupación constante por el pasado y el desvelo por el futuro.

Comentario sobre video “Galápagos y su Gente, Brian Rolando Cornejo”

En afinidad con el filme sobre la entrevista realizada por el Lic. Adonay Arrieta Piedra a Brian Rolando Cornejo Coba, Juez II Penal de Galápagos, resulta difícil emitir un criterio certero sobre la persona entrevistada, pues para ello se requiere conocer más que simples expresiones captadas en un video de 17 minutos aproximadamente.
Pero puede mencionarse que en su discurso, el Sr. Cornejo, trata de realizar una exposición exclusiva sobre aspectos rígidos del sistema jurídico, no brinda necesariamente una descripción en primera instancia, sino que aboga por exponer algunas normas que se aplican a nivel penal, lo cual impide tener una apreciación clara sobre el derecho y la función de juez en el cantón de Santa Cruz. Con lo anterior no quiero decir que el entrevistado solo esté apropiado en conocimiento teórico, pues el video tampoco permite que se dé una expresión libre, en la cual pueda combinar tanto los criterios de normas como su desarrollo y aplicación en su jurisdicción. Evidentemente el juez es conocedor del Código que debe aplicar, lo cual le permitió dar respuestas aunque percibí mucha consulta de la norma y respuestas que no estaban totalmente atinando a lo que se consultó.
Me abstengo a rendir comentarios sobre aspectos personales de Sr. Cornejo pues reitero que para eso se requiere un conocimiento profundo de la persona y no solamente apreciar un video. Podría decirse que el insinúa que la ley la ejerce acogiendo a plenitud lo estipulado de la normativas pues siempre (durante la entrevista) abogó a su contenido, pero no se pude argumentar eso, lo juicios pueden realizarse solo cuando exista seguridad y en este caso no la hay por lo que no puede darse criterio.

Huelga médica – libre lección médica – Sicko

Son diferentes los paradigmas que se han adoptado en los países para atender las desigualdades y necesidades de sus habitantes, en este texto, se desarrollará de manera lacónica la situación que se presenta en el plano de la salud.
“Sicko”, un documental desarrollado por Michael Moore, orientado a plantear las problemáticas existentes para que las personas puedan ser acreedoras de un seguro médico, esto estableciendo como marco de referencia el sistema residual que prevalece en los Estados Unidos. En este documental se exponen casos de exclusión y abusos contra personas (pacientes), lo cual conlleva a indagar como se prestan los servicios de salud en países como Canadá e Inglaterra.
Se expone como un plan médico, no resulta útil para las personas aseguradas ni para las que no lo están, pues los planteamientos que tienen las aseguradoras niegan brindar un seguro médico al paciente y también la receta o procedimiento médico requerido la persona asegurada. Resulta alarmante, pues las empresas aseguradoras admiten a usuarios siempre que su condición y antecedentes médicos sean íntegros (discrimen), por ejemplo, en el filme, se muestra como a una mujer por haber padecido de una enfermedad venérea se le rechaza su solicitud de seguro.
En afinidad con los derechos humanos y fundamentales, en procura del derecho a la vida, todo individuo tiene derecho a recibir atención médica cuando así la requiera. Las aseguradoras médicas son armas de doble filo, ya que se supone que ayuden al paciente, pero ocurre lo contrario tanto en pacientes asegurados como en los que no tienen seguro médico.
Se refleja entonces la inequidad y la corrupción del sistema sanitario de Estados Unidos, el paciente no se valora como tal, simplemente se considera parte de una cifra, el cual puede desecharse si tiende a amenazar las condiciones económicas de la empresa aseguradora.
Se comprende entonces, como la ética brilla por su flaqueza, pues la formación de médico y la formación de instituciones de salud, deben encaminarse a servir de la mejor forma, apegándose a criterios de supervivencia y el bienestar para las personas, evidentemente, lo que muestra el documental es lo contrario, ya que priva el aspecto económico sobre el social.
El caso costarricense no es del todo alentador, pues a pesar de tener apoyarnos en un paradigma universal (sistema de salud pública preponderante), se presentan serias perturbaciones que atentan contra la salud de los ciudadanos, como el enfoque de este texto es comentar sobre aspecto de ética dejando un poco de lado las ineficiencias propias del sistema, se considerará el hecho presenciado pocos días atrás, cuando el gremio de médicos decidieron suspender labores en son de protesta por el acuerdo firmado con la CCSS consiste en sustituir el contrato de aprendizaje por un fondo de garantía, con el cual, se obliga a los médicos que inician una especialidad firmar un pagaré hasta por ¢32 millones que responden en caso de que el profesional deje la institución antes del tiempo de trabajo convenido.
En primera instancia, se estableció que el médico debería retribuir con 3 años de trabajo por cada año de estudio en su especialización, pero tras los reclamos, ahora será un año por cada año de estudio. El fondo de garantía establece una contribución forzosa del 8% sobre el estipendio base de cada residente. Quien incumpla con el tiempo contratado pierde lo abonado a tal fondo, pero si cumple, se le reintegrará el dinero al finalizar sus estudios.
El debate que se presenta en este caso que alcanza un clímax con la huelga médica, pone en tela de duda, el compromiso y la ética que deben mostrar los médicos en relación con su profesión. Ante un contrato laboral que ostenta seguridad y ofrece superación profesional especializada, permitiendo a su vez cumplir con la aspiración que idealmente debería ser convicción intachable (atención y curación de padecimientos para salvar vidas), la reacción es alarmante, ¿Cuál es el temor de estar aferrados por un lapso de tiempo a prestar servicios en la institución que les provee su formación?
Son muchos los profesionales que luego de haber sido formados en instituciones públicas e inclusive apoyados con una beca, se olvidan deben retribuir al sistema con su desempeño ético apartando la ambición de sus labores, el sentimiento de trabajar en algo porque satisface personalmente se ha dejado de y se ha sobrepuesto un interés meramente económico. Ahora la carrera de medicina no se considera una formación importante para y por el plano social, y por el deseo de contribuir con las personas, sino que se consideran los réditos económicos que han ido creciendo con mayor consideración en el campo privado, en el cual se ha presentado un fenómeno de privatización de la salud.
La privatización de la salud, no es un fenómeno que merezca preocupación, siempre que exista un desempeño adecuado por parte del Estado para evitar caer la situación que aqueja el sistema de salud estadounidense. El sistema de salud pública, permite que se dé la atención a personas que por las condiciones económicas precarias no podrían tener acceso a un sistema privado, en ese sentido, la contribución de los asegurados al sistema público permiten atender la diferentes demandas mediante un efecto de compensación, en el cual, la gente contribuye con una persona garantizándole la disponibilidad de un tratamiento (obviando la situación de desabastecimiento y saturación por defectos propios del sistema nacional) a la vez que este contribuye con otros que podría requerir tratamiento en su lugar.
Considerando estos aspectos, no es admisible que las acciones individuales tiendan al detrimento de un sistema que provee beneficio colectivo, y mucho menos aceptable es que las personas que deberían ser titulares de valores éticos solidos los descuiden por tratar de favorecer su ego y ambición.

Comentario sobre la orino terapia.

Esta práctica, aunque tiene antecedentes desde la antigüedad, no termina de aceptarse en la actualidad. Son pocas las personas que eliminan las supersticiones e intentan separarse de la “medicina tradicional” para acoger tratamientos como el de orino terapia, esas personas así como quienes aplican esa técnica con carácter de médico, expresan que han obtenido grandes beneficios, pues según sus exposiciones además de ser una opción efectiva permite tratar diferentes padecimientos de índole dermatológico, inmunológico, etc.
No obstante, a pesar de que se expongan los beneficios a obtener y el hecho de que no existan consecuencias negativas significantes, y quizás el aspecto que impide un uso más generalizado de esa técnica es la morbosidad con que se percibe las excreciones corporales, en este caso la orina. El programa televisivo National Geografic, en uno de sus programas sobre tabú, presentó un breve repaso sobre la utilización y reacciones de las personas ante la técnica en cuestión.
Se pone de manifiesto, como por esa limitante (la concepción morbosa) resulta tan difícil que las personas se sometan a ese tipo de tratamiento, e inclusive cuando una persona acepta, quien suministra debe tener cautela y establecer un procedimiento paulatino para que la persona olvide gradualmente los preceptos sociales que se han aferrado a su mente y provocan que la reacción del cuerpo pueda no ser la más idónea, esto porque como es comentado generalmente, muchos padecimiento o reacciones de nuestro cuerpo son causadas por nuestra mente, pudiéndonos quebrantar la salud aunque no hayamos recibido un virus o bacteria; así por ejemplo, cuando comemos algo pensando que podría provocarnos complicaciones gástricas, es probable que verdaderamente tengamos algún malestar estomacal y no porque la comida esté contaminada o excesivamente cargada de condimentos, etc., sino porque nuestra mente reacciona creando tal padecimiento.
En síntesis, la medicina alternativa puede resultar una buena opción ante el abusivo y poco beneficioso resultado que provoca la medicina tradicional con la enorme cantidad de drogas que nos sugiere consumir, pero además de corroborar y demostrar los beneficios de la medicina natural (caso particular de la orino terapia), debe lucharse contra los tabúes sociales que impiden la aceptación de tales prácticas.

Comentario sobre "La sociedad de los poetas muertos" (película)

El filme se desenvuelve en el escenario de una institución educativa prestigiosa de los Estados Unidos, en la cual un grupo de jóvenes tratan con un nuevo docente, el cual utiliza métodos pedagógicos atípicos para el contexto, causando asombro entre quienes se relacionan con él.
Los jóvenes, muestran interés por desarrollar poesía y afinidad por el romanticismo, se les incita a buscar la esencia de su persona, evitando ser sometidos por los controles que ejercen las instancias superiores (autoridades de la institución y padres), esto por ejemplo, apreciado cuando el padre de un menor le impide participar en una obra debido al deseo de mantener su prestigio.
Se aprecia como a pesar de que tengan aficiones las mismas no pueden ser disfrutadas, pues el control que se ejerce impide que los intereses de los estudiantes puedan ir mas allá de aspectos meramente académicos, inclusive la información publicada en el periódico debe ser previamente aprobada por las autoridades del colegio. Este último aspecto puede relacionarse con los diarios que se tienen en Costa Rica, con los cuales la voz personal no se logra, pues se limita la expresión debido a control que se ejerce en procura de consolidar intereses particulares.
El protagonista de la película (profesor de inglés), con una perspectiva diferente, no se limitó o apegó a los parámetros fijados por la institución educativa, este, brindó la posibilidad que sintieran libertad para pensar, crear, desafiar sus miedos, propiciando de tal manera, lecciones interactivas e enriquecedoras.
Lamentablemente todo ese drama, no dista de la realidad que se presenta en la educación costarricense a nivel de primaria, secundaria e inclusive universitaria, pues se continúan utilizando metodologías de antaño mediante clases magistrales que impiden al alumnado desarrollar una formación y actitud más integra que apoye su carácter y fortalezas profesionales.
Los programas de cursos presentan una escasa variación, pero los más alarmante es que los docentes (jóvenes o con varios años de colaborar) no varían su técnicas para que exista un mayor desenvolvimiento y participación por parte del estudiantado, de manera que no solo exista una absorción teórica sino que también exista un desarrollo práctico y de las demás actitudes que todas persona debe tener para un adecuado desempeño tanto en su vida personal como profesional.
Téngase en cuenta que la escuela y el colegio es donde se da gran parte de la socialización de las personas luego de haber estado en una primera etapa apegándose la familia, por lo cual, el cambio que requiere nuestra sociedad empezando por el plano de profesionales en las diferentes ramas, debe fomentarse mediante una mejor estructuración de la educación, no limitándose a un mero control que vaya en detrimento de las personas por mostrar solo paradigmas cerrados.

Ensayo sobre "El nombre de la rosa" (película)

En conformidad con los criterios de Marx, la sociedad se presenta en una arena conflictiva, donde existen intereses que se contraponen, por lo que el poder sale a relucir para que uno se sobrepongan sobre otros, y esta lucha de poder se presentan en todas las esferas que participa el humano.
Esa lucha ocasiona el surgimiento de lo que se conoce como clases sociales, en donde además de la disparidad de oportunidades y capacidades, algunas personas se perciben por encima de otras, alimentando así la sed por el control, forjando aún más el poder, el prestigio y el dinero que se ambiciona.
Al parecer, una lucha que persiga el beneficio de los intereses colectivos no existe, pues aunque las diferentes revueltas sean expuesta con discursos metafóricos que incitan a que las personas crean en un cambio para el desarrollo social, lo cierto es que las revoluciones normalmente terminan albergando intereses mezquinos para un determinado grupo dirigente.
Inclusive las normas religiosas que se han concebido con la evolución de la vida por los diferentes grupos religiosos, han tendido a utilizar la influencia divina como medio de control social; siempre confundiendo y amedrentando a las masas con supuestos castigos y premios que obedecen al comportamiento que se espera de ellos por parte de la divinidad.
Lo anterior, es fácilmente apreciado en la película, donde la jerarquía religiosa manipula a las clases que se mantienen sumisas, es alarmante que la población se deje influenciar por una persona que se oculta tras una túnica sin que sus palabras representen necesariamente lo que Dios desea. Con una actitud racional, es reprochable que la religión sea un instrumento de control social que perdura inclusive inmiscuyéndose en el campo político y económico.
En el proceso de socialización de una persona, pasa por esas situaciones pero sin despertar una disconformidad, porque inclusive el poder se trata de disfrazar poniéndolo al frente de la persona como algo propio, algo que es natural, y que reprochar sería ir en contra de las leyes de la naturaleza. Ese ejercicio del poder alberga en cada espacio donde las personas tengan fe, no se limita a un espacio (templo) sino que las palabras interrelacionadas en mensajes “amenazadores” llenan el rincón de los hogares, perfilando un rol para cada individuo.

El efecto mariposa

Comúnmente explicado por el efecto que podría generar el aleteo de una mariposa, este efecto tiene una relación intrínseca con diferentes situaciones presentadas también en el plano social. Al igual que una pieza de dominó puede crear un efecto en cadena derribando a su paso una enorme cantidad de piezas más producto de una onda expansiva de sucesos, en el plano social, las acciones de una determinada persona u grupo minoritario puede ocasionar que todo un sistema pueda verse afectado considerablemente.
En ese sentido, el efecto mariposa no es algo propio de la física sino también algo que está presente en los demás ámbitos de la vida, una decisión por parte de una persona en el congreso o en el poder ejecutivo (por ejemplo), puede ocasionar que la situación económica de la colectividad pueda verse favorecida de manera favorable o deplorable según las deliberaciones que se realicen. Esto se explica porque todo es parte de un sistema, en el cual, una posible decisión o acción relacionada y que impulsa a otras subsiguientes en una determinada línea puede ocasionar desvíos considerables en caso de que el punto de partida no haya tenido el sentido apropiado, debido a una secuencia expansiva.