Awarness

Concentración: “Reflexionar profundamente, fijar la atención o el pensamiento en algo” (WordReference.com)
Nuestra postura ante la conciencia refleja muchas veces nuestra postura hacia la vida. Para algunos, la conciencia es un fastidio, una voz que les fastidia con sus prohibiciones y recriminaciones.
La importancia de mantener cuerpo y mente unidos en una misma sintonía la encontramos cuando tenemos un plazo determinado para entregar un trabajo, la concentración es especialmente importante para el proceso de aprendizaje, para escuchar lo que nos dice cualquier persona (sean instrucciones o algo personal e íntimo), cuando tenemos que terminar una lectura y no tenemos control sobre el ambiente donde nos ubicamos. Respecto a este punto debo agregar que cada persona necesita de un ambiente diferente para concentrarse, aprender con efectos o sensaciones visuales, leer con la televisión encendida o no, esto ultimo se ha explicado mediante estudios clínicos, con los cuales se argumenta que la proporción de determinadas sustancias en nuestro cuerpo, implica que cada persona requerirá ruído o silencio para lograr un mayor proceso de concentración y analisis. Cada quien conoce aquello que le distrae y con un poquito de fuerza de voluntad podemos ir proscribiendo esos terribles hábitos como estudiar con el celular al lado del cuaderno, apáguelo y entérese desde ya: ¡el mundo no se acabará por no tener contacto con usted durante unas horas! También se deben evitar las tensiones nerviosas o musculares.
Es curioso que despotriquemos contra nuestra conciencia cuando normalmente no nos quejamos de nuestras demás facultades. Nadie se lamenta de poseer una buena inteligencia, o buenos sentimientos, o un buen sentido del olfato o de la vista. ¿Por qué enojarse ante una conciencia sana? Tal vez porque no nos deja disfrutar el mal a gusto. Ciertamente este modo de pensar no es muy sano que digamos. El hecho de reconocer nuestra culpa después de haber obrado mal no es más que una consecuencia lógica, como es lógico que caigamos enfermos después de un atracón de veinticuatro hamburguesas. Si el mal nos inquieta, deberíamos sentirnos agradecidos; es señal de una conciencia sana. Querer hacer una maldad sin sentir remordimiento desentona con el verdadero sentido de nuestra vida.

La Selección Natural

La selección natural es la base de todo el cambio evolutivo. Es el proceso a través del cuál, los organismos mejor adaptados desplazan a los menos adaptados mediante la acumulación lenta de cambios genéticos favorables en la población a lo largo de las generaciones. Cuando la selección natural funciona sobre un número extremadamente grande de generaciones, puede dar lugar a la formación de la nueva especie.
El carácter sobre el que actúa la selección natural es la eficacia biológica que se mide como la contribución de un individuo a la siguiente generación de la población. La eficacia biológica es un carácter cuantitativo que engloba a muchos otros relacionados con: la supervivencia del más apto y la reproducción diferencial de los distintos genotipos o alelos. Los individuos más aptos tienen mayor probabilidad de sobrevivir hasta la edad reproductora y, por tanto, de dejar descendientes a las siguientes generaciones; la reproducción diferencial puede deberse a diferentes tasas de fertilidad o fecundidad o a la selección sexual.
De acuerdo al relato de Darwin, afirmó que gran parte del sufrimiento humano era consecuencia ineludible del potencial de la población humana de crecer más rápido que sus recursos y alimentos. Para Darwin fue evidente que este concepto se aplicaba a todas las especies y dedujo que, cuando los recursos son limitados, la producción de más individuos que lls que el medio puede sostener llevará a la lucha por la existencia. De esta lucha solo un porcentaje sobrevivirá y originará nueva descendencia.
No todos los miembros de una población tienen necesariamente las mismas probabilidades de sobrevivir y reproducirse (debido a la competencia por los recursos y las parejas). En virtud de pequeñas variaciones genéticas, algunos individuos se adaptan mejor a su medio ambiente que otros. Los mejor adaptados son los "que dan la talla" y tienden a sobrevivir y reproducirse en mayor grado, transfiriendo sus adaptaciones a la próxima generación con una frecuencia superior al de aquellos miembros de la población que "no dan la talla".
La frase de Darwin "supervivencia del más apto" es muy popular al hablar de evolución. Actualmente se define la adaptabilidad evolutiva como la contribución que hace un individuo al pool de genes de la siguiente generación, respecto a la contribución de otros individuos. Así, los individuos "aptos" son aquellos que pasan el mayor número de genes a la siguiente generación.
Pero podemos apreciar como un tipo de selección natural no se presenta solo en los aspectos biológicos, los elementos sociales también sufren una lucha por sobrevivir, tal es el caso de las religicones, costumbres, tradiciones y demás. Conforme con esto último, considero que la religión, sea cual sea, procura perdurar con sus diferentes particularidades, no soy tan radical como para considerar que esa lucha pueda derivar en la creación del mal, pues por el contrario, la religión funciona como mecanismo de control soncial ante conflictos, aunque en algunas ocasiones se aprecia como existen desviaciones considerables y que merecen ser valoradas.

Sobre WIT, de Mike Nichols

La crítica al tratamiento agresivo del cáncer, por su inhumanidad de hacer de los pacientes terminales, meros objetos de experimentos de investigaciones avanzadas de la medicina, es una verguenza que se mueve en las fronteras pantanosas de la violación de los derechos humanos.
Es común que se considere el dinero, el poder, o el encontrar una pareja, como fuente de sentido para vida. En otras ocasiones se basa la vida en las opiniones y en la búsqueda de aprobación por parte de las personas allegadas (padres, amigos, etc.), pero siempre permanece en el interior una sensación de desesperanza y vacío.
Lo más impactante es que durante varios años nos percatamos del verdadero sentido y normalmente se empieza a comprender por primera vez, cuando se sufre una gran conmoción emocional o está en peligro tu vida.
Es interesante como existe una lucha incesante por encontrarle sentido a la vida, deseable es encontrarle el verdadero sentido, pues permitirá aprovechar al máximo nuestra travesía por este mundo. Podría tratarse de encontrar las respuestas particulares a las preguntas ¿De qué se trata la vida?, y ¿Qué vine a hacer aquí?
Cada uno debemos encontrar respuestas propias, a cada cual le toca descubrir su propia verdad. Lo que es útil para uno puede no tener sentido para otro, y lo que es significativo para este último puede carecer de valor para el primero. Ejemplo de lo anterior es, cundo antiguos filósofos argumentaban con la frase "conócete a ti mismo", incentivando a encontrar la verdad individual.
El problema se presenta cuando nos colocamos en una posición en la que se busca algo y no se sabe qué es. Como introduje, muchas veces nos apegamos a un modelo materialista o dependiente con tal de sentir complacencia, pero no nos percatamos de que eso no nos calma la “sed”, y es precisamente porque confundimos los elementos de una vida plena con aspectos complementarios y muchas veces viciosos.
No se trata de ejercer funciones durante 15 horas diarias para recibir una recompensa monetaria u de otra índole, tampoco se trata de tener un reconocimiento o diferenciación social sobresaliente, sino de sentir satisfacción al experimentar, meditar, dedicarle un tiempo a las diferentes cosas que nos brinda la vida y evitar el auto encarcelamiento producto de nuestros deseos vacíos o parciales.
La sociedad actual ha secuestrado la muerte. Podría decirse que hoy se tiene una cierta tendencia a escapar de la conciencia de la muerte. La sociedad actual se percibe a sí misma como algo atemporal; las personas cada vez se perciben menos como alguien inmerso en la temporalidad, con un pasado, un presente y un futuro. Mucho menos frecuente es que se plantee el tema de la eternidad del alma. Esta sociedad se limita a vivir el ahora, y por eso prima un tipo de persona vacía y sin proyectos. El hecho de no afrontar el pasar del tiempo catapulta a la persona al hedonismo, al consumismo y al carpe diem. Estas actitudes conducen irremediablemente a considerar la muerte como un tabú, y a poner en marcha mecanismos de huida y evitación ante un hecho que es inevitable.
Morir es un acontecimiento que el hombre no es capaz de comprender. Morir supone para él un despedirse "definitivamente" de todos y de todo. Quienes comparten con el otro la existencia, deben la obligación humanitaria y fraternal de acompañarle con el máximo respeto a su dignidad.
La verdadera compasión sólo puede enfrentarse a esta desesperación por medio del amor y el afecto por parte del entorno inmediato. Animamos a nuestros conciudadanos, asociaciones, profesionales, empleados e instancias políticas de nuestro país a buscar soluciones de forma intensiva y a ponerlas en práctica donde sea necesario con todos los medios al alcance, en el marco de las regulaciones legales existentes. El rechazo de la autorización para matar a petición responde también en buena medida al hecho de que con ello, se precipita el proceso para terminar dando muerte contra la voluntad del propio paciente.
La muerte acompañada de grandes sufrimientos, es un acontecimiento que angustia el corazón humano, y con frecuencia los familiares del paciente se hallan ante un dilema.
La medicina moderna dispone de medios para retardar artificialmente la muerte, sin que el paciente reciba un beneficio real, simplemente se le mantiene en vida. A esto se le llama la “obstinación terapéutica”. En este caso de usan medios extenuantes y pesantes para el enfermo, condenándole a una agonía prolongada. Esto es contrario a la dignidad humana.
Sobre el comportamiento del profesor de la clase, no puedo dar criterio sobre el nivel de aceptación respecto a su reacción pues no tengo conocimiento sobre situaciones que pudieron haber influido en su actitud. No obstante, el sacar de la clase a toda la clase por un determinado grupo que protagonizaba un escándalo, me parece algo abrupto y desmedido, tal vez una falta de control, pero no puedo especular sobre motivaciones, solo creo que el ruido debió controlarse de otra manera.

Inconstitucionalidad sobre diferencias entre cobro de cuotas, dependiendo de la procedencia en secudaria o poder adquisitivo

Cada uno debería de pagar conforme a lo que tiene. No significa que se debe juzgar y “etiquetar” el simple hecho de salir de un colegio público o privado porque eso no mide nada. No caigamos en la superficialidad. Hay muchas personas que reciben becas sin realmente necesitarlas y no por ello proceden de colegios privados.
Conforme con la normativa, mi criterio es que una variación entre cuotas, podría derivar en un fallo de inconstucionalidad, considerando un principio de equidad. Por otra parte, parece contradictorio a un ordenamiento jurídico que, los que más tienen paguen más por su educación y lo que tienen escasos recursos paguen conforme a su condición. Al contrario, esta sería la mejor manera para buscar una igualdad social, donde podemos pertenecer a la mejor educación pagando correspondientemente.
Se trata de un principio de proporcionalidad, afinidad con la justicia distributiva.

Epistemología,tecnología, petróleo y auto eléctrico

Epistemología
Del gr. ἐπιστήμη, conocimiento, y –logía. Se define como epistemología, a la “doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico” (Real Académia de Lengua Española). Es la teoría que propone la explicación al modo en que los seres humanos son capaces de conocer los objetos del conocimiento.
La epistemología, también es conocida como gnoseología, su objeto de estudio es producir y validar el conocimiento científico, lo cual implica más que considerar aspectos históricos, psicológicos y sociológicos.
De todas las epistemologías que he analizado las grecorromanas de origen aristotélico, las hay de origen platónico. Esta pauta marcará la epistemología de los siguientes 2,000 años hasta finales del siglo XVIII. Platón por ejemplo propone que los hombres conocen los objetos a través de su idea. Para platón cada objeto del mundo físico está representado a priori en el mundo de las ideas a través de un arquetipo abstracto, inmutable y eterno que es el que le da significado al objeto físico, el cual solo sería la sombra que vemos en el mundo físico de la esencia del objeto existente en la luz del mundo ideal platónico.
Para Aristóteles en cambio, el conocimiento vendría generado a través de la información que perciben nuestros sentidos. Esta experiencia sensible nos daría el significado de los objetos y en consecuencia su conocimiento.
Tecnología
Conjunto de teorías y de técnicas que permiten el aprovechamiento práctico del conocimiento científico (Real Académia de Lengua Española). Es la aplicación práctica de la ciencia llevada a solucionar problemas de desarrollo y bienestar humano, no obstante, ello depende de los valores morares y éticos de las personas,
Industria del petróleo
El petróleo tiene el problema de ser insoluble en agua y por lo tanto, difícil de limpiar. Además, la combustión de sus derivados produce productos residuales: partículas, CO2, óxidos de azufre, óxidos nitrosos, etc.
Los derrames de hidrocarburos afectan profundamente a la fauna y vida del lugar, razón por la cual la industria petrolera global debe cumplir normas y procedimientos estrictos en materia de protección ambiental.
Casi la mitad del petróleo y derivados industriales que se vierten en el mar, son residuos que vuelcan las ciudades costeras. El mar es empleado como un accesible y barato depósito de sustancias contaminantes.
Otros derrames se deben a accidentes que sufren los grandes barcos contenedores de petróleo, que por negligencia transportan el combustible en condiciones inadecuadas.

Pero además de la problemática ambiental, la industria petrolera está acaparada por polos poderosos que influencian fácilmente los elementos sociales y económicos del globo, afectando en gran medida a las clases que no forman parte del “circulo de la riqueza”.
Auto eléctrico
Los automóviles eléctricos, producidos en los Estados Unidos por Anthony Electric, Baker, Detroit, Edison, Studebaker, y otros durante los principios del siglo XX tuvieron relativo éxito en el mercado, en apariencia por los desfases técnicos que presentaban (tamaño y velocidad principalmente), por lo cual, la introducción del arranque eléctrico del Cadillac en 1913 simplificó la tarea de arrancar el motor de combustión interna, que antes de esta mejora resultaba difícil y a veces peligroso. Esta innovación, junto con el sistema de producción en cadenas de montaje de forma masiva y relativamente barata implantado por Ford desde 1908 contribuyó a la caída del vehículo eléctrico. Además las mejoras se sucedieron a mayor velocidad en los vehículos de combustión interna que en los vehículos eléctricos.
A finales de 1930, la industria del automóvil eléctrico desapareció por completo, quedando relegada a algunas aplicaciones industriales muy concretas, como montacargas (introducidos en 1923 por Yale), toros elevadores de batería eléctrica, o más recientemente carros de golf eléctricos, con los primeros modelos de Lektra en 1954.
En 1996, los primeros autos eléctricos de producción en serie, los EV1 (Electric Vehicle 1), fueron fabricados en los EUA por la General Motors, y circularon por las calles de California, pero no se disponían al público como objetos de compra, sino de alquiler, restringiendo el desarrollo de la industria, luego cuando vencieron los contratos, la empresa se apresuró en recoger los autos para sacarlos definitivamente del mercado.
Si los autos fueran eléctricos las ganancias de las grandes “cabezas” de control político y económico, se vendrían al suelo automáticamente pues el petróleo vería caer sus precios por la escasez de demanda que de repente se produciría. Por lo anterior, se podrían considerar elementos turbios por los cuales no se ha fomentado la fabricación y comercio de autos basados en combustibles no fósiles.

Videos Redes (varios temas)

La química del amor

¿Qué es el Amor? Esta pregunta que pareciera tan simple, ha preocupado por siglos a escritores, poetas, religiosos y científicos. Intimidad, amor y sexo se entrelazan en un singular paquete que Eric Fromm llamó una forma de arte, que debe ser practicado, perfeccionado y al que hay que dedicarle tiempo y trabajo. Algunos consideran que el romanticismo del amor no es más que una respuesta fisiológica necesaria para la continuidad de la especie, o la sublimación de oscuros instintos sexuales.
Es común en nuestra cultura considerar que el amor es espontáneo y natural. ¿Qué hay de cierto en esto? Por lo general, una relación de pareja comienza con el “enamoramiento”. La necesidad de estar con el otro es desbordante y la intensa atracción sexual mantiene a los enamorados como si estuvieran flotando entre las nubes. Las promesas de “Siempre te amaré”, “Nunca te dejare” son típicas en esta etapa que pareciera que nunca va terminar. Se idealiza al ser amado hasta el punto de sentir que “iríamos al fin del mundo con él”. Pero esta etapa intoxicante, intensa, tanto en lo físico como en lo emocional, inevitablemente se termina.
¿Ha estado alguna vez enamorado? Al estar enamorado se podría hablar de ciertos “síntomas” que demuestran la atracción hacia la otra persona. “El cosquilleo en la panza”, los nervios, el estar ansioso y desear que lo vuelvan a ver, sentir cada vez más rápidas las pulsaciones son algunos de éstos. Sin embargo, todo esto se da gracias a la actividad química del cerebro, ya que cambia.
La mayoría de las personas han experimentado las sensaciones que ocurren cuando el “amor” ronda nuestra cabeza y nuestro mundo. Esto sucede cuando uno ve a la persona querida, piensa en ella, la recuerda, etc. Pero, ¿Se han preguntado el porqué de estos malestares? Mucha gente lo ha hecho, incluso yo.
Se ha comprobado sustancias que provocan todos esos cambios de ánimo relacionados con el enamoramiento, como se mandan las señales, desde el cerebro al resto del cuerpo, al momento de que uno se encuentra con la persona amada o recibe un beso de amor.
La molécula de serotonina disminuye su nivel presente en el cerebro mientras que los niveles de dos estimulantes muy potentes, la dopamina y norepinefrina, aumentan, por lo que vivimos los efectos del enamoramiento.
Ambos estimulantes ayudan a focalizar nuestra atención, por lo que lo vemos como único y nuevo. La dopamina estimula el aprendizaje de estímulos novedosos, mientras que la norepinefrina hace que recordemos los pequeños detalles con la persona y además aumenta la capacidad d recordar estímulos nuevos.
Al disminuir los niveles de serotonina, se provoca un pensamiento obsesivo por lo que sólo se pasa pensando en esa persona. Es por esto que nos nace el interés para agradarle, por lo que buscamos todas las maneras posibles para lograrlo, aunque esto nos lleve a cambiar nuestra manera de vestir.

El tiempo no existe

El tiempo es una cosa muy curiosa. Pregunte a cualquier persona en la calle si sabe qué es el tiempo, seguramente le dirán que sí. Pero entonces pídale que se lo explique y la mayoría se sentirá perdido. La gente habla a menudo del tiempo con una connotación negativa, porque de una cierta manera se conecta a nuestra propia mortalidad.
¿Qué es eso que los relojes están midiendo? Parecen medir una cierta media no visto que continúe encendido en un paso constante e inflexible. Al tiempo se lo piensa a menudo como río que los flujos en una dirección y retarden para nadie, él nos barran junto con él. Hay cualquier evidencia que es realmente allí o es él como el éter que fue pensado una vez para impregnar el universo. Experimentamos ciertamente pasar del tiempo. La gente nace, vive, y dado y sensación como si este fenómeno no visto la está empujando o está siendo arrastrada constantemente. Por lo tanto, el tiempo debe existir, no? Quizás. Pero considere que el tiempo es algo que percibimos con nuestros sentidos, que no son perfectos. Es posible que cómo pensamos de tiempo se relaciona con cómo nuestros cerebros procesan la información?
El St. Augustine propuso que el tiempo está medido en la mente. No es un acontecimiento sí mismo se mide que solamente la impresión que deja en la mente. La mente cuenta con el futuro, que se convierte en el presente, a que la mente atiende, y después se convierte en el pasado, que la mente recuerda. El futuro y más allá de no existe, pero en la mente hay expectativa el futuro del y recordar del pasado. El presente no tiene ninguna duración y todavía la atención de la mente persiste. No es tan el futuro que es largo solamente una expectativa larga del futuro. Asimismo, no es el pasado que era largo solamente un remembrar largo del pasado. El St. Augustine terminó su discusión del tiempo con la conclusión que es algo medido en la mente, un concepto humano. Éste es el posterior puede ir todo basado en lógica solamente. Déjenos tan ahora dan vuelta al reino de la física y descubren qué se pudo aprender sobre la naturaleza del tiempo allí.
Con base en lo anterior, se aprecia como algunas posturas afirma que el tiempo realmente no exste.
La felicidad es un ''estado de flujo''
Para muchos psicólogos actuales la felicidad es un estado de flujo, es decir que se produciría bajo unas circunstancias determinadas y concretas (haciendo una tarea que no es ni fácil ni difícil sino adecuada). Aquí se afirma que el trabajo nos hace felices, curiosa forma de verlo, en realidad el trabajo nos destroza la vida, una increible pérdida de tiempo en la mayoría de los casos, pero no nos queda más remedio. Lo que sucede es que durante esas ocho horas de supuesta felicidad no hay tiempo para depresiones, sólo para actuar. De la misma manera que bajo circunstancias extremas tampoco hay tiempo para compadecerse o llorar. ¿Son necesarios los psicólogos en los países del tercer mundo? No, obviamente tienen cosas más importantes en que preocuparse.
Generalmente cuando estamos inconformes no somos felices. Las presiones, los límites, el sentirnos atados, nos hace sentir que no queremos hacer aquello que nos brinda esta sensación. Es por esto que muchas personas creen que no son felices en su trabajo, y que lo quieren terminar rápido para poder descansar. Sin embargo, al estar “libres” se topan con la realidad de un descanso en casa aburrido y hasta a veces se genera una depresión al ver que no se hace nada, por lo que buscan distintas formas para distraerse, ya sea a través de la televisión, computadora, música, entre otros.
Aquellos con vida monótona son menos felices los fines de semana, ya que están inactivos. La diferencia entre semana, en el trabajo, es que se tienen objetivos claros que cumplir, por lo que muchas veces se gestiona sobre los mismos, lo que produce flujo el saber que hay que hacer algo en concreto y saber que habrá alguien esperando el resultado, ya sea colegas, clientes o jefe, que está viendo como se está actuando.
Este flujo, este movimiento que activa a las personas, se da gracias a las destrezas o habilidades de la persona, donde se busca que estén en equilibrio con las destrezas del objetivo establecido.

El Control

El control es un mecanismos que a nivel social se emplea para asegurar cierto orden en la sociedad producto discrepancias y compatibilidades entre deseos, gustos y preferencias que se comparten, no obstante, el mismo no se presenta solo en situaciones institucionalizadas, pues a nivel individual se desarrolla una actitud firme por pretender sentir poder mediante el control sobre los demás.

Se presenta entonces una actitud y deseo incesante por manifestarme como alguien superior, para lo cual empleo diversas maneras de represión. Esa tendencia lejos de mermar, se mantiene aunque se logre obtener “atracción” aunque sea por imposición, el control se presenta entonces como un medio para que cada individuo alimente su ego en virtud de un fin personal que no presenta satisfacción alguna, porque se pierde el dominio de las emociones, y solo el placer y pensamientos impuros tienden a guiar las acciones. Se desestima que cada humano está a un nivel similar independientemente del estrato social, la raza, religión o gustos, se desecha la idea de que debemos alcanzar la felicidad por sí mismos y no en detrimento de los demás, evidentemente se desarrolla una actitud que confronta con la esencia de ser y vivir.

Sobre elementos sobrenaturales, fuera de lo comúnmente creíble.

La reencarnación
La reencarnación es la creencia consistente en que una esencia individual de las personas (mente, alma, consciencia, energía) vive en un cuerpo material en la Tierra no sólo una vez sino varias.
Esta creencia aglutina de manera popular diversos términos:
Metempsicosis, que viene del término griego meta (después, sucesivo) y psyche (espíritu, alma).
Transmigración (migrar a través).
Reencarnación (volver a encarnar).
Renacimiento (volver a nacer).
Recorporación (volver a corporificarse, volver a un cuerpo).
Todos estos términos aluden a la existencia de un alma o espíritu que viaja o aparece por distintos cuerpos, generalmente a fin de aprender en diversas vidas las lecciones que proporciona la tierra, hasta alcanzar una forma de liberación o de unión con un estado de conciencia más alto.
El mismo fenómeno pero sin la creencia en un alma o espíritu:
Metensomatosis: viene de meta (después, sucesivo) y soma (cuerpo).
Palingenesia o palingénesis: procede de palin (de nuevo) y genesis (nacer/principio).
La creencia en la reencarnación ha estado presente en toda la humanidad desde la antigüedad, en las religiones egipcia, griega, hindú, budista y romana. Está presente en la mayoría de religiones orientales, como hinduismo, budismo y taoísmo, y también en las religiones no "adulteradas" africanas y tribales de América y Oceanía. En la historia de la humanidad, la creencia de que una persona fallecida volverá a vivir o aparecer con otro cuerpo (con una personalidad generalmente más evolucionada) ha sobrevivido incluso dentro de las religiones judeocristianas (cristianismo, judaísmo e islam). Son prácticamente las únicas que no la contemplan, pero han permanecido bajo la forma de diversas herejías y posturas no oficiales.
Críticas
Pensadores modernos
Entre los pensadores modernos que han criticado la reencarnación se encuentra René Guénon[8] quien se extiende sobre el concepto en su libro El error espiritista. Afirma que dicha doctrina es Occidental y nada tiene que ver con las doctrinas orientales como la metempsicosis o la transmigración de las almas:

"Idea perteneciente al espiritismo kardecista que ha sido adoptada por otras escuelas neoespiritualistas. El comienzo no estuvo exento de polémicas, así los espiritistas americanos e ingleses fueron unánimes en su oposición (ver Daniel Dunglas Home, Les Lumières et les Ombres du Spiritualisme, p. 118-141). En Francia mismo, algunos de los primeros espiritistas, como Piérart y Anatole Barthe, se separaron de Allan Kardec sobre este punto; pero, hoy en día, se puede decir que el espiritismo francés por entero ha hecho de la reencarnación un verdadero “dogma”. Es del espiritismo francés de donde esta idea fue tomada por el teosofismo primero y luego por el ocultismo papusiano y diversas otras escuelas.
La idea en sí es una invención moderna enteramente occidental. Sería más justo hablar de “concepción social”: para los socialistas franceses]] de la primera mitad del siglo XIX, que se la inculcaron a [[Allan Kardec, esta idea estaba destinada a proporcionar una explicación de la desigualdad de las condiciones sociales. Los espiritistas han conservado este mismo motivo e incluso han querido extender la explicación a todas las desigualdades, tanto intelectuales como físicas (ver Allan Kardec, Le Livre des Espirits, p. 102-103; M. Léon Denis, Aprés la mort, p. 164-166; Papus, Traité méthodique de Science oculte, p. 167 y La Réincarnation, p. 113 y 118)."
Una crítica desde la parapsicología
Artículo principal: Parapsicología
La reencarnación, según la parapsicología, es un concepto equívoco, porque sería admisible que almas de difuntos "habitasen" cuerpos de vivos, total o parcialmente. Pero el equívoco residiría en entender que es todo el ser el que se traslada y que en definitiva se trata del mismo ser. Hay experiencias de personas que supuestamente manifiestan conocimientos que no podrían tener por medios normales, que sólo una persona difunta o sus allegados podrían poseer. Es el caso de los niños adoptados como grandes lamas. Sin embargo, de aquí se deduce equívocamente la reencarnación, que sería realmente la inhabitación de un difunto en un vivo. Hechos probados de conocimiento extranormal de peculiaridades vitales de personas difuntas deben ser tratados no como reencarnación, sino como posesión (no en el sentido clásico de demonio inhabitante, lo que es muy poco frecuente, sino de alma inhabitante total o parcialmente) y lo más adecuado es una liberación, a la que la persona invadida por el difunto debe contribuir voluntariamente.
Bibliografía
Wikipedia. (s.f.). Wikipedia. Recuperado el 13 de agosto de 2010, de http://es.wikipedia.org

Baraka

Este documental nos transmite información, sentimientos, cambios, entre otras cosas, que ha experimentado la humanidad. Pudimos observar diferentes culturas y costumbres, al igual que la vida cotidiana de las grandes ciudades.
Y en todos estos procesos de transformación que ha sufrido la humanidad, siempre ha sido necesaria una comunicación por esto primero necesitamos entender el termino: “La comunicación es un proceso de interacción social a través de símbolos y sistemas de mensajes que se producen como parte de la actividad humana”[1]

Para analizar nuestro tema de interés, el cual es “los diferentes tipos, formas y medios de comunicación” Tendremos que interrelacionar los diferentes aspectos tratados en el documental como son: la religión, las culturas, los ritos, la naturaleza, la sociedad al igual que, los sentimientos que estos desarrollan y transmiten.

Uno de los temas relevantes del documental es la religión, la cual es una forma de comunicación tanto intrapersonal como interpersonal, puede ser intrapersonal cuando al ver una imagen de algún personaje religioso muchas personas, con tan solo verla, pueden experimentar diferentes sentimientos al igual que para muchas otras sería una muestra de respeto. Este tipo de comunicación esta basada en la transmisión de información por diversos medios, en este caso visual, para propagarla a una gran cantidad de personas. Por esto cuando en el documental nos muestras diversos templos y esculturas podemos entender que esta es una forma de comunicar este sentimiento, la fe, a una gran masa. Analizándolo de otra manera podemos concluir que esos grandes monumentos es la forma en la cual una cultura nos transmite lo que es, sus costumbres, su organización, sus creencias, etc.

Por otra parte, puede ser interpersonal cuando, por ejemplo, en el documental mostraban a varios creyentes de diferentes cultos, rezando. Todos reflejaban las mismas características: se encontraban solos, en algunas ocasiones y en otras aunque con más personas a su alrededor, siempre se encontraban cayados. En este tipo de comunicación podemos observar que esta formada por un lenguaje oral tanto como uno corporal, ya que estas personas nos trasmiten cierta información de lo que están llevando a cabo, una comunicación interna, simplemente con observar el uso de las manos juntas, los gestos de sus rostros, etc. Y aunque no sean escuchados por ninguna otra persona, el emisor de estos mensajes cumple un proceso comunicativo ya que transmite una información a la cual puede encontrar diferentes repuestas las cuales también son la nivel personal, como; encontrar una tranquilidad al llevar a cabo una relación con su creencia o símbolo de grandeza.

Retomando la comunicación masiva, pudimos detectar como en algunas culturas llevan a cabo ritos en los cuales hay un proceso de comunicación a base de un código formado por sonidos y movimientos. Por lo cual podemos inferir que el proceso comunicativo no necesariamente se basa en un lenguaje hablado o escrito, simplemente se necesita un código, el cual sea entendido por todos los integrantes de esa sociedad. En este caso, se trata de una tribu en la cual un líder emana un sonido que es respondido, por el resto de los integrantes, con un bullicio o ejecutando alguna acción. Nos referimos a un código ya que estos sonidos y movimientos, utilizados, son conocidos por todos los integrantes de la tribu, estos les trasmiten cierta información y por esto se lleva a cabo un proceso comunicativo el cual no necesariamente usa un lenguaje.

En otra cuestión, la naturaleza es una forma visual y auditiva de comunicación ya que a través de las imágenes presentadas en el video, de paisajes, por ejemplo: cascadas, montañas, árboles, animales, arco iris, el cielo, el alba, el crepúsculo, etc. Nos transmite varios sentimientos por ejemplo, la tranquilidad al ver un amanecer o al escuchar el caer de una cascada. La melancolía al ver la lluvia o un crepúsculo, entre otros tantos ejemplos. Esta transmisión de información y sentimientos puede ser percibida por cada ser humano, aunque no de la misma manera, por esto podemos mencionar que la comunicación es un proceso subjetivo ya que la información transmitida es recibida y procesada de diferente manera por cada individuo.
Al igual que existe una comunicación entre la naturaleza y el hombre, ya que este interactúa a diario con ella. Por ejemplo, en el documental observamos como el hombre ha hecho y hace un uso inadecuado de nuestra basta naturaleza, y esta nos comunica su deterioro al ver los paisajes destruidos, los campos sin árboles y la biodiversidad devastada.

La destrucción de nuestra naturaleza da pauta a analizar los cambios que ha sufrido por el desarrollo de las ciudades. La sociedad ha ido construyendo y revolucionando su forma de vivir por ejemplo, la urbanización de sus comunidades, la creación de grandes urbes. En esta nueva forma de vida, el proceso comunicativo ha sido de gran importancia, ya que se han generado medios diferentes de comunicación, Un ejemplo de esto son los medios de transporte, los cuales ayudan a la comunicación entre personas de diferentes ciudades.
Otros tipos de comunicación desarrollados en las grandes ciudades, enfocados a una comunicación masiva, son los diversos procesos de producción. En el documental podemos analizar como se ha desarrollado un código entre personas de una sociedad, en el cual se siguen diversos estándares para llevar a cabo un proceso productivo, como son la calidad de los productos que se llevan a cabo. Aquí podemos entender que una empresa emite criterios que tiene que ser cumplidos por los productos desarrollados, los cuales tienen que ser verificados por los empleados, así siguiendo un código establecido, el cual ellos conocen, llevan a cabo un proceso.

En otra cuestión, en las grandes ciudades se han desarrollado códigos a base de imágenes, sonidos, colores, etcétera, los cuales ayudan a una mejor convivencia. Por ejemplo, pudimos ver el documental como en las grandes ciudades, hay grandes avenidas las cuales tiene flujos distintos para el transito de vehículos y personas. Para que estos sistemas funcionen correctamente se tuvo que desarrollar un código que fuese identificado por todas las personas para saber en que momento deben cruzar las avenidas o detenerse, esto se refiere a los semáforos que a base de colores transmiten la información a los receptores, los cuales responden ejecutando una acción.

Así con diferentes formas de comunicación, las grandes sociedades han desarrollado sistemas y rutinas para una vida diaria, cumpliendo sus necesidades.


Por otra parte, tendremos que analizar las barreras de comunicación, las cuales han generado diversos conflictos entre grupos de sociedades, naciones, como son las guerras.
Existen diferentes barreras de la comunicación: las semánticas, físicas, fisiológicas y psicológicas. Las semánticas.- la comunicación dependen del significado que tiene cada palabra y la interpretación que se le pude dar a esta.
Las físicas.- las circunstancias que se presentan en el medio ambiente y que impiden una buena comunicación (ruidos, luz, distancia). Las fisiológicas.- son las deficiencias que se encuentran en las personas (voz débil, pronunciación defectuosa, etc.). Y las psicológicas.- esta depende del agrado o rechazo del receptor o emisor.

Volviendo a nuestro punto de análisis, podemos citar que los conflictos entre naciones se dan muchas veces por la presencia de estas barreras de comunicación, en diversas ocasiones se debe al factor psicológico ya que no se encuentra un respeto entre culturas, porque por la diferencia de pensamientos, muchos países no llegan a tener buenas relaciones y no logran una comunicación para llegar a acuerdos.

Al igual, las guerras nos transmiten diversos sentimientos, como la desesperación, la confusión, la soledad, la tristeza, etc., por ejemplo, en el documental, podemos ver imágenes de actividades bélicas y sabemos que lo son con tan solo ver el cielo gris o llamas en la tierra, armamentos o ciudades devastadas. La guerra, es símbolo no solo de destrucción sino también de la humanidad sino también del medio ambiente.
Al ver las imágenes, en el video, de culturas pasadas, donde por medio de dibujos y esculturas representaban la guerra, podemos darnos cuenta que estas barreras de comunicación han existido y afectado desde nuestros antepasados, el problema es que la humanidad no ha encontrado la forma de romperlas y superarlas.

Comentario sobre “El secreto” (película)

La sociedad no ha influenciado para creer que la felicidad de las personas se refugia en la riqueza material, esto se expone claramente en la película en cuestión, pues se enfatiza en que solo las personas que han obtenido poder, prestigio y dinero están gozando de la vida, lo cual es totalmente falso, pues no es necesario ostentar de tales aspectos como son concebidos contemporáneamente.
Sobre eso que se denomina “el secreto”, pues está claro que no existe una llave maestra para ingresar a la felicidad y menos que la misma esté relacionada con un aspecto materialista, a mi criterio el documental tiene un contenido netamente irrelevante para nuestro desarrollo personal.
Para alcanzar nuestra felicidad no se debe escalar en una clase económica o en el número de veces que un canal televisivo resalta ciertos resultados alcanzados, la felicidad se logar teniendo un conocimiento interior, evitando ser encarcelado por vicios que son alimentados en el roce social.
Muchas veces se confunde la felicidad con el placer, o se considera al dinero como síntoma de felicidad, debemos ser conscientes de que hemos sido invadidos por el ego, la ambición, la avaricia y el interés por aspectos exteriores, y necesitamos arrancar es aspectos de nuestra mente para vivir en conformidad y satisfechos con lo que tenemos para así alcanzar una verdadera manera vivir y ser feliz.

Tiempo, sentidos y felicidad

El Tiempo
¿Qué es el tiempo? Normalmente se concibe como algo que se mide en segundos, minutos horas y demás, y que establece un pasado, un presente y un futuro.
El video nos sugiere que el tiempo es en realidad una visión cerebral, donde el sonido y la imagen llegan al cerebro en diferentes momentos, para lo cual se sobreponen tiempos para crear una realidad, el cerebro puede modificar el tiempo según las circunstancias. Se argumenta que el tiempo y la memoria están inter-relacionados.
Pero el Lic. Adonay Arrieta Piedra tiene otra perspectiva al respecto, este, argumenta que el tiempo no es tal cual se concibe en el documental o por la mayoría de las personas, considerando que el tiempo no existe pues solo utilizo referencias o huellas (canas, arrugas, tamaño de los seres vivos, etc.)
A mi criterio, ambos criterios resulta interesantes, siendo este un tema tan complejo por su carácter abstracto. Es innegable que desde que tenemos noción, nuestras acciones están aferradas a eso que llamamos tiempo, no sabemos siquiera definirlo pero nos embulle, no vemos preocupados una y otra vez por lo que hice en el pasado, lo que hago actualmente y lo que el futuro podré hacer, pero no debatimos sobre eso pues nos resulta demasiado difícil encontrar tranquilidad para meditar sobre algo de lo que no tenemos noción, solo decimos que está, podría ser una creación de nuestro cerebro
Normalmente decimos que el tiempo “se pasa más rápido y otras veces más lento” pero solo lo apreciamos con nuestras mentes pues el reloj no sugiere que no ha sido así. También vemos que las arrugas se marcan con la acumulación de días en esta realidad. Pero estamos tan aferrados a no cuestionarnos lo que nos inculcan en nuestra socialización que permanecemos pasivos ante tales situaciones.
Los Sentidos
En este apartado del documental, se expone las personas aprendemos a percibir con la experiencia, siendo la realidad algo subjetivo, y que como tales no tenemos cinco sentidos sino muchos más pero igualmente limitados. Por su parte, el Lic. Arrieta, expresa que verdaderamente nosotros gozamos de infinidad de sentidos pero no nos percatamos.
Probablemente esa multitud de sentidos que se no atribuyen, sea algo verdadero, pero producto de la influencia imperiosa que tenemos de la sociedad al nacer, en donde no insisten que solo tenemos cinco sentidos, nuestra capacidad para desarrollar esos otros puede verse entorpecida así como su percepción. En ese sentido, nosotros vamos ocultando nuestras propias capacidades porque creemos que no tenemos más que la posibilidad de ver lo visible, escuchar lo que produce sonido en una determinada frecuencia, tocar lo que sea palpable, oler aquello que tenga un aroma suficiente y saborear cosas concretas.
No dudo que haya múltiples cosas que no podemos apreciar por el simple hecho de que estamos dentro de un paradigma cegador que no impide realizar cuestionamientos a lo que se concibe como realidad, pues nuestra mente es fácilmente controlada cuando la influencia exterior es constante y continua.
La Felicidad
En el documental se argumenta que la felicidad puede ser alcanzada mediante la aplicación de diez reglas básicas:
1. Plantearse hipótesis alternativas
2. Reformular la pregunta
3. La correlación no implica causalidad
4. Anticipar a tu propia impulsividad
5. Haz planes para prevenir eventualidades
6. No tomes decisiones importantes cuando estés cansado (o sensible o en otras cosas)
7. Toma distancia de las cosas
8. Intentar ser racional
9. Elegir o priorizar
10. La felicidad se encuentra en la sala de espera de la felicidad
No obstante, el profesor aboga que la felicidad es una percepción y que no existe tal decálogo, criterio que comparto totalmente, pues considero que para ser feliz no existe una receta, cada quien puede alcanzar la felicidad si logra a lo interno desarrollar felicidad, sin preocuparse por aspecto exteriores que conducen a despertar placer, ambición y falsedad, y conducen a una búsqueda sin fin. La felicidad la podemos lograr solo si somos conscientes y conformes con lo somos y tenemos, no se trata de tener el mejor puesto político y ser elogiado en múltiples medios de comunicación, se trata de estar seguros, de que solo el hecho de vivir, de poder conocer el contexto y poder servir conforme a mis valores, me satisface y conforta. Es encontrarnos y eliminar los vicios que nos ha heredado la sociedad, eliminar el miedo, el interés superficial, la preocupación constante por el pasado y el desvelo por el futuro.

Comentario sobre video “Galápagos y su Gente, Brian Rolando Cornejo”

En afinidad con el filme sobre la entrevista realizada por el Lic. Adonay Arrieta Piedra a Brian Rolando Cornejo Coba, Juez II Penal de Galápagos, resulta difícil emitir un criterio certero sobre la persona entrevistada, pues para ello se requiere conocer más que simples expresiones captadas en un video de 17 minutos aproximadamente.
Pero puede mencionarse que en su discurso, el Sr. Cornejo, trata de realizar una exposición exclusiva sobre aspectos rígidos del sistema jurídico, no brinda necesariamente una descripción en primera instancia, sino que aboga por exponer algunas normas que se aplican a nivel penal, lo cual impide tener una apreciación clara sobre el derecho y la función de juez en el cantón de Santa Cruz. Con lo anterior no quiero decir que el entrevistado solo esté apropiado en conocimiento teórico, pues el video tampoco permite que se dé una expresión libre, en la cual pueda combinar tanto los criterios de normas como su desarrollo y aplicación en su jurisdicción. Evidentemente el juez es conocedor del Código que debe aplicar, lo cual le permitió dar respuestas aunque percibí mucha consulta de la norma y respuestas que no estaban totalmente atinando a lo que se consultó.
Me abstengo a rendir comentarios sobre aspectos personales de Sr. Cornejo pues reitero que para eso se requiere un conocimiento profundo de la persona y no solamente apreciar un video. Podría decirse que el insinúa que la ley la ejerce acogiendo a plenitud lo estipulado de la normativas pues siempre (durante la entrevista) abogó a su contenido, pero no se pude argumentar eso, lo juicios pueden realizarse solo cuando exista seguridad y en este caso no la hay por lo que no puede darse criterio.

Huelga médica – libre lección médica – Sicko

Son diferentes los paradigmas que se han adoptado en los países para atender las desigualdades y necesidades de sus habitantes, en este texto, se desarrollará de manera lacónica la situación que se presenta en el plano de la salud.
“Sicko”, un documental desarrollado por Michael Moore, orientado a plantear las problemáticas existentes para que las personas puedan ser acreedoras de un seguro médico, esto estableciendo como marco de referencia el sistema residual que prevalece en los Estados Unidos. En este documental se exponen casos de exclusión y abusos contra personas (pacientes), lo cual conlleva a indagar como se prestan los servicios de salud en países como Canadá e Inglaterra.
Se expone como un plan médico, no resulta útil para las personas aseguradas ni para las que no lo están, pues los planteamientos que tienen las aseguradoras niegan brindar un seguro médico al paciente y también la receta o procedimiento médico requerido la persona asegurada. Resulta alarmante, pues las empresas aseguradoras admiten a usuarios siempre que su condición y antecedentes médicos sean íntegros (discrimen), por ejemplo, en el filme, se muestra como a una mujer por haber padecido de una enfermedad venérea se le rechaza su solicitud de seguro.
En afinidad con los derechos humanos y fundamentales, en procura del derecho a la vida, todo individuo tiene derecho a recibir atención médica cuando así la requiera. Las aseguradoras médicas son armas de doble filo, ya que se supone que ayuden al paciente, pero ocurre lo contrario tanto en pacientes asegurados como en los que no tienen seguro médico.
Se refleja entonces la inequidad y la corrupción del sistema sanitario de Estados Unidos, el paciente no se valora como tal, simplemente se considera parte de una cifra, el cual puede desecharse si tiende a amenazar las condiciones económicas de la empresa aseguradora.
Se comprende entonces, como la ética brilla por su flaqueza, pues la formación de médico y la formación de instituciones de salud, deben encaminarse a servir de la mejor forma, apegándose a criterios de supervivencia y el bienestar para las personas, evidentemente, lo que muestra el documental es lo contrario, ya que priva el aspecto económico sobre el social.
El caso costarricense no es del todo alentador, pues a pesar de tener apoyarnos en un paradigma universal (sistema de salud pública preponderante), se presentan serias perturbaciones que atentan contra la salud de los ciudadanos, como el enfoque de este texto es comentar sobre aspecto de ética dejando un poco de lado las ineficiencias propias del sistema, se considerará el hecho presenciado pocos días atrás, cuando el gremio de médicos decidieron suspender labores en son de protesta por el acuerdo firmado con la CCSS consiste en sustituir el contrato de aprendizaje por un fondo de garantía, con el cual, se obliga a los médicos que inician una especialidad firmar un pagaré hasta por ¢32 millones que responden en caso de que el profesional deje la institución antes del tiempo de trabajo convenido.
En primera instancia, se estableció que el médico debería retribuir con 3 años de trabajo por cada año de estudio en su especialización, pero tras los reclamos, ahora será un año por cada año de estudio. El fondo de garantía establece una contribución forzosa del 8% sobre el estipendio base de cada residente. Quien incumpla con el tiempo contratado pierde lo abonado a tal fondo, pero si cumple, se le reintegrará el dinero al finalizar sus estudios.
El debate que se presenta en este caso que alcanza un clímax con la huelga médica, pone en tela de duda, el compromiso y la ética que deben mostrar los médicos en relación con su profesión. Ante un contrato laboral que ostenta seguridad y ofrece superación profesional especializada, permitiendo a su vez cumplir con la aspiración que idealmente debería ser convicción intachable (atención y curación de padecimientos para salvar vidas), la reacción es alarmante, ¿Cuál es el temor de estar aferrados por un lapso de tiempo a prestar servicios en la institución que les provee su formación?
Son muchos los profesionales que luego de haber sido formados en instituciones públicas e inclusive apoyados con una beca, se olvidan deben retribuir al sistema con su desempeño ético apartando la ambición de sus labores, el sentimiento de trabajar en algo porque satisface personalmente se ha dejado de y se ha sobrepuesto un interés meramente económico. Ahora la carrera de medicina no se considera una formación importante para y por el plano social, y por el deseo de contribuir con las personas, sino que se consideran los réditos económicos que han ido creciendo con mayor consideración en el campo privado, en el cual se ha presentado un fenómeno de privatización de la salud.
La privatización de la salud, no es un fenómeno que merezca preocupación, siempre que exista un desempeño adecuado por parte del Estado para evitar caer la situación que aqueja el sistema de salud estadounidense. El sistema de salud pública, permite que se dé la atención a personas que por las condiciones económicas precarias no podrían tener acceso a un sistema privado, en ese sentido, la contribución de los asegurados al sistema público permiten atender la diferentes demandas mediante un efecto de compensación, en el cual, la gente contribuye con una persona garantizándole la disponibilidad de un tratamiento (obviando la situación de desabastecimiento y saturación por defectos propios del sistema nacional) a la vez que este contribuye con otros que podría requerir tratamiento en su lugar.
Considerando estos aspectos, no es admisible que las acciones individuales tiendan al detrimento de un sistema que provee beneficio colectivo, y mucho menos aceptable es que las personas que deberían ser titulares de valores éticos solidos los descuiden por tratar de favorecer su ego y ambición.

Comentario sobre la orino terapia.

Esta práctica, aunque tiene antecedentes desde la antigüedad, no termina de aceptarse en la actualidad. Son pocas las personas que eliminan las supersticiones e intentan separarse de la “medicina tradicional” para acoger tratamientos como el de orino terapia, esas personas así como quienes aplican esa técnica con carácter de médico, expresan que han obtenido grandes beneficios, pues según sus exposiciones además de ser una opción efectiva permite tratar diferentes padecimientos de índole dermatológico, inmunológico, etc.
No obstante, a pesar de que se expongan los beneficios a obtener y el hecho de que no existan consecuencias negativas significantes, y quizás el aspecto que impide un uso más generalizado de esa técnica es la morbosidad con que se percibe las excreciones corporales, en este caso la orina. El programa televisivo National Geografic, en uno de sus programas sobre tabú, presentó un breve repaso sobre la utilización y reacciones de las personas ante la técnica en cuestión.
Se pone de manifiesto, como por esa limitante (la concepción morbosa) resulta tan difícil que las personas se sometan a ese tipo de tratamiento, e inclusive cuando una persona acepta, quien suministra debe tener cautela y establecer un procedimiento paulatino para que la persona olvide gradualmente los preceptos sociales que se han aferrado a su mente y provocan que la reacción del cuerpo pueda no ser la más idónea, esto porque como es comentado generalmente, muchos padecimiento o reacciones de nuestro cuerpo son causadas por nuestra mente, pudiéndonos quebrantar la salud aunque no hayamos recibido un virus o bacteria; así por ejemplo, cuando comemos algo pensando que podría provocarnos complicaciones gástricas, es probable que verdaderamente tengamos algún malestar estomacal y no porque la comida esté contaminada o excesivamente cargada de condimentos, etc., sino porque nuestra mente reacciona creando tal padecimiento.
En síntesis, la medicina alternativa puede resultar una buena opción ante el abusivo y poco beneficioso resultado que provoca la medicina tradicional con la enorme cantidad de drogas que nos sugiere consumir, pero además de corroborar y demostrar los beneficios de la medicina natural (caso particular de la orino terapia), debe lucharse contra los tabúes sociales que impiden la aceptación de tales prácticas.

Comentario sobre "La sociedad de los poetas muertos" (película)

El filme se desenvuelve en el escenario de una institución educativa prestigiosa de los Estados Unidos, en la cual un grupo de jóvenes tratan con un nuevo docente, el cual utiliza métodos pedagógicos atípicos para el contexto, causando asombro entre quienes se relacionan con él.
Los jóvenes, muestran interés por desarrollar poesía y afinidad por el romanticismo, se les incita a buscar la esencia de su persona, evitando ser sometidos por los controles que ejercen las instancias superiores (autoridades de la institución y padres), esto por ejemplo, apreciado cuando el padre de un menor le impide participar en una obra debido al deseo de mantener su prestigio.
Se aprecia como a pesar de que tengan aficiones las mismas no pueden ser disfrutadas, pues el control que se ejerce impide que los intereses de los estudiantes puedan ir mas allá de aspectos meramente académicos, inclusive la información publicada en el periódico debe ser previamente aprobada por las autoridades del colegio. Este último aspecto puede relacionarse con los diarios que se tienen en Costa Rica, con los cuales la voz personal no se logra, pues se limita la expresión debido a control que se ejerce en procura de consolidar intereses particulares.
El protagonista de la película (profesor de inglés), con una perspectiva diferente, no se limitó o apegó a los parámetros fijados por la institución educativa, este, brindó la posibilidad que sintieran libertad para pensar, crear, desafiar sus miedos, propiciando de tal manera, lecciones interactivas e enriquecedoras.
Lamentablemente todo ese drama, no dista de la realidad que se presenta en la educación costarricense a nivel de primaria, secundaria e inclusive universitaria, pues se continúan utilizando metodologías de antaño mediante clases magistrales que impiden al alumnado desarrollar una formación y actitud más integra que apoye su carácter y fortalezas profesionales.
Los programas de cursos presentan una escasa variación, pero los más alarmante es que los docentes (jóvenes o con varios años de colaborar) no varían su técnicas para que exista un mayor desenvolvimiento y participación por parte del estudiantado, de manera que no solo exista una absorción teórica sino que también exista un desarrollo práctico y de las demás actitudes que todas persona debe tener para un adecuado desempeño tanto en su vida personal como profesional.
Téngase en cuenta que la escuela y el colegio es donde se da gran parte de la socialización de las personas luego de haber estado en una primera etapa apegándose la familia, por lo cual, el cambio que requiere nuestra sociedad empezando por el plano de profesionales en las diferentes ramas, debe fomentarse mediante una mejor estructuración de la educación, no limitándose a un mero control que vaya en detrimento de las personas por mostrar solo paradigmas cerrados.

Ensayo sobre "El nombre de la rosa" (película)

En conformidad con los criterios de Marx, la sociedad se presenta en una arena conflictiva, donde existen intereses que se contraponen, por lo que el poder sale a relucir para que uno se sobrepongan sobre otros, y esta lucha de poder se presentan en todas las esferas que participa el humano.
Esa lucha ocasiona el surgimiento de lo que se conoce como clases sociales, en donde además de la disparidad de oportunidades y capacidades, algunas personas se perciben por encima de otras, alimentando así la sed por el control, forjando aún más el poder, el prestigio y el dinero que se ambiciona.
Al parecer, una lucha que persiga el beneficio de los intereses colectivos no existe, pues aunque las diferentes revueltas sean expuesta con discursos metafóricos que incitan a que las personas crean en un cambio para el desarrollo social, lo cierto es que las revoluciones normalmente terminan albergando intereses mezquinos para un determinado grupo dirigente.
Inclusive las normas religiosas que se han concebido con la evolución de la vida por los diferentes grupos religiosos, han tendido a utilizar la influencia divina como medio de control social; siempre confundiendo y amedrentando a las masas con supuestos castigos y premios que obedecen al comportamiento que se espera de ellos por parte de la divinidad.
Lo anterior, es fácilmente apreciado en la película, donde la jerarquía religiosa manipula a las clases que se mantienen sumisas, es alarmante que la población se deje influenciar por una persona que se oculta tras una túnica sin que sus palabras representen necesariamente lo que Dios desea. Con una actitud racional, es reprochable que la religión sea un instrumento de control social que perdura inclusive inmiscuyéndose en el campo político y económico.
En el proceso de socialización de una persona, pasa por esas situaciones pero sin despertar una disconformidad, porque inclusive el poder se trata de disfrazar poniéndolo al frente de la persona como algo propio, algo que es natural, y que reprochar sería ir en contra de las leyes de la naturaleza. Ese ejercicio del poder alberga en cada espacio donde las personas tengan fe, no se limita a un espacio (templo) sino que las palabras interrelacionadas en mensajes “amenazadores” llenan el rincón de los hogares, perfilando un rol para cada individuo.

El efecto mariposa

Comúnmente explicado por el efecto que podría generar el aleteo de una mariposa, este efecto tiene una relación intrínseca con diferentes situaciones presentadas también en el plano social. Al igual que una pieza de dominó puede crear un efecto en cadena derribando a su paso una enorme cantidad de piezas más producto de una onda expansiva de sucesos, en el plano social, las acciones de una determinada persona u grupo minoritario puede ocasionar que todo un sistema pueda verse afectado considerablemente.
En ese sentido, el efecto mariposa no es algo propio de la física sino también algo que está presente en los demás ámbitos de la vida, una decisión por parte de una persona en el congreso o en el poder ejecutivo (por ejemplo), puede ocasionar que la situación económica de la colectividad pueda verse favorecida de manera favorable o deplorable según las deliberaciones que se realicen. Esto se explica porque todo es parte de un sistema, en el cual, una posible decisión o acción relacionada y que impulsa a otras subsiguientes en una determinada línea puede ocasionar desvíos considerables en caso de que el punto de partida no haya tenido el sentido apropiado, debido a una secuencia expansiva.

Comentarios sobre Zeitgeist

La más grande historia jamás contada

Para ninguna persona es un secreto que las diferentes religiones o etnias, han tratado de inculcar en sus descendientes las creencias que en su momento fueron legadas. Resulta confuso pensar que cada grupo ataque a otros sobre las teorías de origen y sentido de la vida, y probablemente no es que uno u otro grupo esté equivocado, sino que cada uno está predicando el paradigma que le fue inculcado, el cual cierra los sentidos para percibir algo más que las ideas de sus antepasados.
La mayoría de las personas no se han preguntado por qué culturas milenarias referencias a dioses diferentes, algunos con cierta semejanza pero al final son desiguales, ninguno de esos grupos puede atacar a los preceptos de otro, pues sencillamente no existe certeza en este tema.
Considérese que la expansión de uno u otro paradigma, en varias ocasiones ha dependido de procesos de colonización, en los cuales se han impuesto nuevas maneras de pensar, muchas veces con la intención de ejercer control y evitar rebeliones.
Creamos en nuestra mente el pensamiento de que existe algo complejo que nos permite apreciar un mudo real u virtual (para quienes intentan lograr mayores explicaciones), pero existe un espacio que no podemos explicar un espacio en donde no se ha dado el empirismo, eso resulta en la diferencias que separan a muchos grupos y en la laguna para quienes buscan cuestionas el porqué de las cosas.

Todo el mundo es escenario

Los atentados ocurridos el 11 de setiembre del 2011 en Estados Unidos y el 07 de julio del 2005 en Inglaterra, conmocionaron a todo el planeta y alertaron aún más sobre la problemática que se sufre. Pensar que los mismos fueron ocasionados por grupos terroristas, fue el sentir de la mayoría de las personas, lo cual sirvió de apoyo para que los planes previamente divulgados por parte del país norteamericano, de infiltrarse en países que no acogían acuerdos dispuestos por el G8.
Ese tema también ha sido controversial desde que se presumió que los grandes jerarcas de Estados Unidos fueron los encargados de cometer tales actos, con la intención de despertar credibilidad y justificar las acciones que posteriormente serían materializados con el desplazamiento del ejército a Iraq y Afganistán.
El documental Zeitgeist es solo uno de los intentos que se han formulado calificar los ataques como una operación de bandera falsa y han sido varias las versiones que han brindado los altos mandos estadounidenses a los ataques, sin que para muchos haya claridad al respecto. El poderío norteamericano podría haber ocasionado tales hechos; también es asequible que muchos grupos que desprecian las políticas en materia económica, financiera y militar de Estados Unidos, puedan levantar dudas sobre las versiones brindadas ese país; y por supuesto, el nivel que ha alcanzado el terrorismo gracias a la tecnología lo coloca como sospechoso de lo ocurrido.
Entonces, grupos dispersos han alcanzado gran poderío, lo cual les ha permitido influenciar en la mente de las personas para entrar en conflictos con quienes acogen otros criterios, pero como saber que grupo tiene la razón, las cosas son comentadas en niveles superiores a lo que podría percibir una persona común (no ubicada en la esfera política internacional o dentro de grupos opositores), muchos podrían ser juegos de palabras, pues las pruebas son las que siempre son refutadas y cuestionadas.

No prestes atención a los hombres detrás de la cortina

Podría pensarse que con la perdida de la hegemonía en materia financiera, Estados Unidos ha tratado por diferentes métodos recuperar el dominio que tenía. El cambio del patrón oro(en Bretton Woods), el crack de 1929 y crisis sucesivas se consideran parte de las estrategias estadounidenses por evitar que las diferentes economías tengan un crecimiento que amenace su posición. En cuanto a las crisis, otros analistas argumentan que las mismas se surgen cuando el sistema previamente establecido termina su ciclo vida, máxime que existe un patrón de ocurrencia cada 20 – 30 años.
Por lo anterior, y aunque el escaso control (por ejemplo la no intervención del FMI en la última crisis bancaria norteamericana) ha sido cómplice de los hechos que han alterado el sistema financiero mundial, no podemos limitarnos a pensar que lo ocurrido es solo por iniciativa de Estados Unidos, pues probablemente haya sido necesario efectuar un cambio en el sistema, y eso es lo algunas personas han tratado de analizar.

Experimento del aguacate

Experimento del Aguacate

Objetivo: Corroborar la influencia que puede tener una semilla de aguacate en el deterioro de la parte comestible del mismo.

Hipótesis: Mantener la semilla que se le extrae a un aguacate en una posición cercana a una de las mitades del mismo, influye para que esa parte se conserve por más tiempo del puede contabilizarse si la semilla se vota en la basura o se tira lejos.

Metodología: se efectuará dos etapas empíricas. En la primera etapa, la semilla que se le extrae a un aguacate se colocará fuera del refrigerador en el cual se ha colocado una mitad de la fruta, y se tomarán apuntes sobre la coloración y por ende el deterioro que pueda tener la parte comestible (dentro del refrigerador). En la segunda etapa, se partirá a la mitad otro aguacate, pero la semilla se arrojará al basurero o lejos del refrigerador en que será colocada la mitad de ese aguacate, y se tomarán anotaciones al igual que en la primera etapa.

Ambas etapas se tratarán de efectuar en condiciones de ambiente similares, para no sesgar los resultados.

Primera etapa.

Esta etapa tuvo una duración de 60 horas, cada 12 horas se procedió a observar la mitad de un aguacate que se colocó en un refrigerador, en cada observación, se apreció que se presentaba un leve deterioro de la zona comestible del aguacate. En una primera observación (12 horas luego de colocar la mistad del aguacate en el refrigerador) se apreció que el aguacate (la mistad) simplemente se tornó de un verde más oscuro, y en una quinta revisión (60 horas después) el aguacate presentaba un color muy oscuro en gran parte de la superficie (ver fotografía 1).

Segunda etapa.

En la segunda etapa, otro aguacate se partió a la mitad, pero en esa ocasión, la semilla se arrojó al basurero y una mitad se colocó en el mismo refrigerador y con la misma regulación de temperatura. En las primeras dos revisiones, el cambio en la superficie del aguacate (la mitad), era similar a la que se presentó en las primeras dos revisiones de la primera etapa, no obstante, en la tercera revisión (36 horas después de haber colocado la mitad del aguacate en el refrigerador) se apreció una notoria coloración oscura en su superficie (ver fotografía 2), similar a la que se obtuvo en la sexta revisión realizada en la primera etapa.

Conclusiones preliminares.

Sin hacer una critico análisis del espacio y ambiente en el que se desarrolló el experimento, podría asumirse que mantener la semilla de un aguacate cerca de las parte que es comestible, influye de manera favorable para que el aguacate se deteriore con una menor rapidez. No puedo garantizar que esa apreciación sea confiable pues no controlé cuantas veces se abrió la puerta del refrigerador, lo que sí puedo agregar es que los días en los cuales se ejecutó la segunda etapa del experimento, la temperatura era superior.